汉宋元明清都有仁宗,为什么唯独唐朝没有?

时间:2021-12-06 00:36:52 阅读:50776

汉宋元明清都有仁宗,为什么唯独唐朝没有?

汉宋元明清都有仁宗,为什么唯独唐朝没有?

皇帝死后被称为什么宗、祖之类的叫做庙号。

庙号的起源有可以追溯到商朝,商朝的庙号起初只有四种,后来慢慢增加。秦始皇废除庙号,汉代又开始使用庙号。

皇帝死后的庙号选择有一定的规则,如下

死后能被称为仁宗的皇帝条件是一位贤明的君主。唐朝22位皇帝的庙号如下:

发现唐朝并没有庙号为仁宗的皇帝。唐朝的皇帝没有贤明的君主吗?宋朝有宋仁宗赵祯,元朝有元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达,明朝有明仁宗朱高炽,清仁宗爱新觉罗·颙琰(嘉庆皇帝)。

宋元明清的仁宗都配得上这个称呼吗?有人不这么认为。

唐朝可是中国最强大的朝代之一,如果没有贤明君主怎么可能。贞观之治李世民当得起仁这个称号,但是他的庙号被称为太宗。

开元盛世李隆基后半生令人嘘嘘,所以称为玄宗。唐朝皇帝得到评价较高的有三人:唐太宗、唐玄宗、唐宪宗李纯,但他们都有自己的庙号。

庙号的评价皇帝并不准确,但可以反应。

唐朝为什么没有皇帝称为仁宗,说到底唐朝的好皇帝太少,不能从始至终都是仁,都是吃老本。

比如明朝有明仁宗,那么,汉朝有汉仁宗吗?

汉仁宗一般指刘禅(蜀汉后主)

刘禅(shàn)(207年-271年),即蜀汉后主,字公嗣,小名阿斗。刘备之子,母亲是昭烈皇后甘氏,三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难,幸得大将赵云两次相救,刘备定益州后入蜀,蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为帝,在位四十二年。期间拜诸葛亮为相父,并支持姜维北伐,在位后期宠信黄皓,致使蜀汉逐渐走向衰弱。

景耀六年(263年),魏将邓艾从阴平入,克绵竹,杀诸葛瞻父子,刘禅投降。蜀汉灭亡后,刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住,受封为安乐公,后在洛阳去世。

为什么历史上谥号仁宗的皇帝如此少?

仁这个谥号其实是一个中兴词,既有仁爱天下,休养生息之意,也有中庸,守道之意,而谥号又一般由后人追认,都希望能反应出先人的辉煌成就,所以仁字较少!

同时历史上第一个仁宗是汉仁宗刘禅,而他是个亡国之君,显然后代对仁字有所忌讳,用的较少!

我把刘禅是汉怀帝的说法给历史老师说了。老师说:“放他妈的屁,没有这回事”这是真的吗?

你们历史老师错了,同学你是正确的。

汉怀帝,(207-271)即蜀汉后主刘禅,字公嗣,小名阿斗。

刘备的长子,母亲是昭烈皇后甘氏。

三国时期蜀汉第二位皇帝,公元223-263年在位。

公元263年蜀汉被曹魏所灭,刘禅投降曹魏,被封为安乐公。

后匈奴族刘渊称帝,尊刘禅为“汉怀帝”,庙号仁宗。

你可以在网络上,或者史书上找到相关的更详细的介绍,你可以将这些史实拿给你历史老师,当然如果他肯认错自然好,咱挣得就是一口气,呵呵,不过为了能历史及格,建议还是说的委婉点,毕竟民不与官斗嘛,大度点。

武宗和仁宗的关系,是武宗建中都的部分原因吗?其地理位置如何?

历史上庙号为武宗的皇帝有唐武宗,元武宗,明武宗;庙号为仁宗的为有汉仁宗,宋仁宗,元仁宗,明仁宗和清仁宗,所以仁宗和武宗能扯上关系的就是元仁宗和元武宗,明仁宗和明武宗,加上题目有中都字样,提问者应该说的是元武宗和元仁宗吧(中都是元朝的,明朝都城是南京)。

元武宗和元仁宗都是是成宗的侄子,他两个是亲兄弟,武宗是仁宗的哥哥。

中都是在草原和平原的交界处,上可联系上都,下可虎视大都,地理位置很好。

当初成宗死后皇位本来是元仁宗的,元武宗自上都分兵进军威胁大都,仁宗迫于军事压力让位给武宗。武宗继位后为了感谢仁宗(实际上就是为了安抚人心),封仁宗为皇太子(封太子迫于无奈)。武宗统领漠北很多年,深感上都的重要性,但上都和大都直接距离过大不便于经营控制,因此为了维护自己和皇权,他一登基就着手建造中都,因此个人认为武宗建造中都和仁宗的关系应该还是挺大。

北宋赵祯统治时,李元昊,侬智高相继叛宋,狄青被害死,“仁宗”的庙号是否名过其实?

感谢江东汪郎的邀请。

对谥法没有什么研究,说一点感想吧。

在谥法上,先帝下葬前由礼官议谥,嗣皇帝定谥。因此,一个皇帝的庙号、谥号是由礼官和继任皇帝议定的,他们会根据先帝生前事迹及品德,给予一个评定性的称号以示表彰,此所谓“盖棺定谥,先典成式,激扬清浊,治道明范。”

仁,是儒家最重要的概念,也是儒家的最高理想。因此,在尊崇儒家的封建王朝时代, 皇帝自然以称“仁君”、施“仁政”为荣。但是,理想归理想,现实归现实,皇帝要治理好天下,光靠“仁政”难以见效,推行改革则触及利益,追求武功则失去仁义。因此,皇帝想求“仁”(当世功)得“仁”(身后名),几乎是“不可能完成的任务”。 所以,帝王被冠之以“仁宗”庙号,一直到了北宋赵祯时才第一个真正出现。

“仁”的庙号,开国皇帝主要靠武力、篡位、禅让建国,肯定不用惦记了,当然他们可能更喜欢高祖太祖太宗之类的称号;王朝后期的皇帝,那是想都不用想了,没有什么“恶谥”傍身已经是他们的幸运;只有处于王朝中期,社会相对安定时的皇帝才有机会获得。

中国王朝历史上,获得“仁宗”庙号的皇帝,仅有六位,分别是:宋仁宗赵祯、夏仁宗李仁孝、元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·颙琰,还有一个另类的是汉仁宗季汉后主刘禅,这是被五胡十六国时期匈奴族的前赵开国皇帝刘渊追谥的。

下面,来分别说说这六位仁宗皇帝是否名符其实:

宋仁宗赵祯:他是北宋第四位皇帝。开创“仁宗盛治”的赵祯,宽容仁慈,节俭朴素,善于纳谏,尝试变革,经济繁荣,科技和文化也得到空前的发展。除了因为没有子嗣的问题和略有些沉迷女色外,绝对是文人士大夫眼里的道德圣君。符合度90%。

为什么“仁宗”庙号会第一次出现在宋代?这与宋代天子与士大夫共治天下、偃武修文的基本国策有很大关系。从后面的朝代来看,也是只有“重文”才有可能获得“仁宗”庙号。因此,李元昊、侬智高相继叛宋,而狄青平叛后回京担任枢密使四年,谏官多次对狄青发难,导致最后抑郁而终,不会影响到对赵祯的“盖棺论定”。

夏仁宗李仁孝:不得不佩服他的老子夏崇宗李乾顺呀,提前以庙号为名了。李仁孝是西夏历史上在位最久的皇帝,政策多数重文轻武,文化臻于鼎盛,也导致军备开始废弛,战斗力减弱,国家于仁宗末年开始走下坡。但总的来说,他统治期间为西夏的盛世。符合度70%。

元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达:他是元朝的第四任皇帝。元朝在中原实行的绝非“仁政”。不过这位皇帝能被称为“仁宗”,大概是因为他恢复了科举制,推行以儒治国,让大量汉族文人士大夫得到机会参政,相比较他的祖辈在开疆拓土中的征服行为算得上是“仁”。符合度60%。

明仁宗朱高炽:明朝的第四位皇帝。在位不到一年的朱高炽,为人宽厚,为政开明,发展生产,与民休息。从他开始,明朝的文官集团逐渐在朝堂上占据主导,而他推行的符合儒家治国理念的政策大多被儿子明宣宗继承下来,两父子在位的这段时期也被称为 “仁宣之治”。符合度90%。

清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·颙琰:清朝入关后的第五位皇帝。他的统治时期正是清朝由盛转衰的时期。他在位25年,也努力过,但魄力不足,未能消除清朝面临的隐患。但他结束了文字狱,提倡封建礼教。谓之为仁宗,大概是平常的言行举止符合儒家倡导的“仁”的标准。符合度50%。

汉仁宗季汉后主刘禅:符合度30%,还是“后主”更适合他。

作者:花开时节思春秋。坚持原创,独立思考;反思历史,启示未来。喜欢的,请点赞、关注、转发;有感想、有异议的,请写下你的评论,参与讨论和交流。

历史上叫仁宗的皇帝有多少,最好的一个是谁?体现在哪里?

“仁宗”为庙号,帝崩后被后人供奉于太庙中奉祀时,被追尊的名号,以示永久立广由祭祀。其内容与谥号相似,均为后人对他生前功过得失的评价。区别在于:庙号由继位者与大臣拟定追尊,谥号为朝廷追谥。如:刘彻,庙号汉世宗,谥号汉武帝。

“仁”,意为宽厚仁慈。历史上“仁宗”有六个,仅西夏与西辽的“仁宗”属地方政权,可不计。正宗的有四个:宋仁宗、元仁宗、明仁宗、清仁宗。

最名副其实的仁宗,窃以为当属宋仁宗。在位四十一年间,使北宋综合国力达到顶峰,开创“仁宗盛治”,群星璀璨,文臣武将人才济济。他个人宽容仁厚,极尽节俭,善于纳谏。《宋史》评:“为人君,止于仁,帝诚无愧焉。”

元仁宗虽是蒙古族,但汉文化素养深厚,奉行“以儒治国”,恢复中断已久的科举考试制度,被称为“仁心仁闻,恭俭慈厚,有汉文帝之风。”

明仁宗虽将大明航船拔上正确轨道,为其子明宣宗开创“仁宣之治”盛世奠下基业,惜其在位仅八个月即崩,存在感不强。

清仁宗即嘉庆帝,在位25年,最大功绩就是即位后打掉和珅贪腐集团。

故综合而言,我认为“仁宗”二字,赵祯当之无愧。当然,四个仁宗均有缺憾之处。见仁见智,也属正常。

个人孔见,不喜勿喷!

蜀汉皇帝顺序列表?

刘备-汉烈祖(161年至223年6月10日),登基时间:221年(章武);

刘禅-汉仁宗(207年至271年),登基时间:223年(建兴)。

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